千门万户曈曈日总把新桃换旧符逢年过节、水逆来临换一张壁纸求一次逢考必过祈求锦鲤附体换个节日新装成为当下“佛系”年轻人的精神寄托而对于老一辈人而言这种“换画”的仪式感早就有了来自于另一种生活方式——张贴年画贴一张喜庆年画求一年的风调雨顺前几日宁湘拾因为许了个比较大的新年愿望：尽自己最大的努力宣传湘楚传统文化和非物质文化遗产让更多的年轻人了解并爱上悠久的湖南历史文化幸运获得了两幅滩头年画第一幅《老鼠娶亲》：图为《湖南滩镇新刻老鼠娶亲全本》，滩头年画，高腊枚印制，为如今滩头年画留传的《老鼠娶亲》两个版本之一。鲁迅先生在散文集《朝花夕拾》中回忆少年时的故事时写道：那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往……正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。《老鼠娶亲》年画源于“老鼠娶亲”民俗，它是旧时民间的一种过年民俗，是在除夕和正月举行的祀鼠活动，也称“老鼠嫁女”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:“快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。”此话即源于此。因此，民间年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。传说每年除夕之夜或元宵节晚上，老鼠会学着人们嫁女的仪式，撑着高脚灯笼，扛着大红彩旗，抬着精致花轿，吹吹打打送新娘。为了不让老鼠在本家繁殖后代，得点燃许多蜡烛，为老鼠照明方向，引导老鼠静悄悄地抬着花轿将女儿嫁到室外远方去。第二幅《和气致祥》：主体是一个盘膝而坐的人物形象，当地流传她一位和气、慈祥的老婆婆，心地善良，还感动了上天，做什么都特别顺手，六月她买了许多棉袄卖，结果一连下了几天雪，棉袄全卖光了；十二月她买了许多扇子卖，结果天气马上转热，扇子一扫而光。这个故事表达了民间对善有善报和气生财信仰。以人物符号为核心，加入了书卷、长命锁、佛手、桃、灯笼等具有吉祥寓意的传统视觉符号作为装饰，宫灯作为一种装饰符号象征着团圆、喜庆和前途光明；佛与福谐音，手与寿谐音，因此桃和佛手都是多福多寿的象征；长命锁有避祸驱邪、祝愿长命的含意，上书有状元及第四字，象征光明的前途和高官厚禄；人物双手展开的书有和气致祥四字的书卷，点名主题也寓意着金榜题名；回纹作为装饰主要用于人物的服饰上，作底衬托出大团花纹，寓意富贵不断头这里采用的回纹有了一定的变形，更显华丽富贵。年是中国农历庚子鼠年鼠为十二生肖之首寓意着新轮回的开始一场以生肖“鼠”为主题的文物图片展在长沙市博物馆踏春而来陈展时间将一直持续到3月15日陪伴我们共度新春在四大展览主题中“老鼠娶亲——滩头年画特展”展示了湖南非物质文化遗产“滩头年画”的独特魅力为新春佳节增添了一份喜庆祥和的氛围滩头年画作为湖南省唯一的传统手工木版水印年画产地在湖南省隆回滩头镇是首批国家级非物质文化遗产之一是中国「四大年画」之一滩头镇被国家文化部命名为「现代民间年画之乡」始于明初盛极于清末的滩头年画用色大胆明快造型夸张自然散发出浓郁的湖南地域文化特色一张滩头年画的生产需要经过二十多道工序从手工造纸到年画成品都在一个地方生产中国纸文明的标本滩头手工抄纸绘制纸是中国人献给世界的古老智慧滩头小镇距离蔡伦故乡湖南耒阳多公里几千年来担起了一方纸文明在滩头几乎所有造纸技艺已位列非物质文化遗产画滩头年画必用滩头手工抄纸当手工抄纸在人们生活中越来越黯淡的时候滩头手工抄纸的历史却延续千年到今天仍生生不息手艺人们用一个竹簾在料凼里轻轻一荡一张抄纸就神奇地出现了一张年画二十道工序，张张独一无二选纸、土纸处理、刷底，刻版七次印刷、七次手绘20多道工序只为打造一张年画滩头年画是造纸术和雕版印刷术的完美配合即使是最少的「和气致祥」年画也需要三块套版才能完成套版是当地雕版匠人用本土梨木和枫木雕刻而成雕版匠人制作完年画所用的雕版后就轮到年画手艺人上场了勾鼻子、画白眼、分眼珠、点睛、打胭脂不仅要在无数张年画里准确无误地画好颜色往往还要按照固定顺序上色这是项难度极高的技术调色是年画匠人的秘密中秋前后年画匠人会上山采摘带有色彩的植物与世界上独一无二的白胶泥调制白胶泥是由当地独有的应天石制作而成它在滩头峡山的溶洞的石头缝中白胶泥的制作复杂辛苦常需要年轻力壮的小伙子完成色彩与白胶泥混合可以增加亮度调出独特的橘红、玫红、墨绿、煤黑、品黄颜料全由本土植物手工制成是滩头年画色彩艳丽自然的秘密如今历经数百年风采依然的滩头木版年画已经远涉重洋成为英、美、日等多国大型博物馆的珍藏随着时代的变化滩头年画也有更多的创意表达滩头年画公交车研学体验滩头年画除此之外滩头年画新年大礼包让这个新年多一分湖南文化底色出自湖南图书馆藏品：清代黄自元书法一张小小的年画不仅能让为新年添喜庆也能让我们穿越时间的虫洞品味旧时的浓浓年味用一张跨越千年的年画温柔我们的时光来源：文创湖南
本文编辑：佚名
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