周末马上就要到了，苏州太湖的银杏黄了、橘子红了、芦苇白了，正是大家登高赏秋，防松身心的好地方。自然也少不了有众多香客来到苏州大观音禅寺礼佛参拜，登高远眺，除了山顶三十多层楼高的如意大观音久负盛名之外，整个寺院还有很多让香客津津乐道的地方。
在寺庙山门前广场9.9米高的观音圣像左右两侧，你会发现分别巍然耸立着巨大的佛手和如意各一个。西侧的佛手有两三个成人那么高，结莲花手印，手心朝下微微向前伸展，姿态祥和优美，仿佛在轻轻抚慰红尘大地上的芸芸众生。东侧的如意有两个成人高，10几米长，静静横卧在青山脚下，吸引着每一位来到这里的香客纷纷上前摸一摸看一看，拍照留念。
这两只巨大无比的雕塑，是依照山顶圣像的右手和左手中的如意，按1:1比例建成。参照这两个庞然圣物，来到这里的香客就不难想象如意大观音金铜圣像雄伟壮观、云垂海立了。那除此之外，这巨大的佛手和如意安放在广场之上，究竟还有什么样的说法和寓意在里面？
《法华经·嘱累品》：“释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’”唐张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”“摩顶受记”也叫“灌顶”，是佛教授戒传法时的仪轨。佛为嘱付大法，以手摩弟子之顶，或为预示将来作佛之授记。
能以观音菩萨之手亲自摩顶受记，可以获菩萨加持，开智慧、定禅心、消业障、得欢喜。正确的佛手灌顶仪轨应为，先对佛手施以三拜之礼，然后面朝外站立于佛手之下，头顶轻轻抵住佛手手心，双手合十，心中默念三边佛号“南无大慈大悲观世音菩萨”。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一。以木刻、铁铸或玉石雕琢而成，长柄钩，柄微曲，钩头扁如贝叶，头作灵芝或云叶形。取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供把赏的吉利器物。《禅林象器笺》说：“如意之制，盖心之表也，故菩萨皆执之……今讲僧尚执之，多私记节文祝辞于柄，备于忽忘；要时，手执目对，如人之意，故名如意。”如意也是佛教法器之一，凡是讲经、论议、传戒、升座等场面，都有主僧持用它。
如意为大观音禅寺主佛——如意大观音左手所执之法器，庇佑天下苍生吉祥如意。为了能让香客能同沾法喜，寺庙按照1:1的比例，在礼佛广场专门铸造了一个与山顶主佛怀中所抱同等大小、一模一样的巨大如意，开放给大家沾沾喜气，供各位香客“摸如意、求如意”，祈求六时吉祥、阖家安康、心想事成、万事如意。
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