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?点击领取点击领取大悲咒智能保温杯1、云何名诸佛世尊，唯以一大事人原因，呈现于世？诸佛世尊，故欲令众生开佛知见，使得清静故，呈现于世；预见众生佛之知见故，呈现于世；欲令众生悟佛知见故，呈现于世；欲令众生入佛知见道故，呈现于世。是为诸佛以一大事人原因呈现于世。
2、舍利弗！如来但以一佛乘故，为众生说法，无多余乘若二若三，总共十方诸佛，法亦如是。
3、十方佛土中，惟有一乘法，无二亦无三，除佛便利说。
4、舍利弗当知，我本起誓愿，欲令总共众，如我等无异。
5、若人错落心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
6、诸佛兴出生，悬远值难遇；正使出于世，说是法亦难；无穷有数劫，闻是法亦难；能听是法者，斯人亦复难。（“是法”指法华经）
7、若人不信，中伤此经，则断总共，尘寰佛种。
8、佛告药王：又如来灭度以后，如有人闻妙法华经，以致一偈一句，一念随喜者，我亦予授阿褥多罗三藐三菩提记。
9、若于总共劫中，常怀不好心，做色而骂佛，获无穷重罪。其有读诵持，是法华经者，瞬间加恶言，其罪复过彼。
10、药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。
11、我所说典范，无穷万万亿，已说今说当说而于个中，此法华经最犯难信深奥。
12、多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供给是法华经者，当知是人未善行菩萨道。
13、若以地面置足甲上，升于梵天是未犯难；佛灭度后于恶世中，暂读此经是则犯难。
14、当于总共众生，起大悲想；于诸如来，起慈父想；于诸菩萨，起巨匠想；于十方诸大菩萨，常应深心瞻仰星期；于总共众生，同等说法。
15、文殊师利！是法华经，于无穷劫中，以致名字弗成得闻，况且得见受持读诵？
16、文殊师利！此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后给以。
17、尔时世尊欲重宣此意而说偈言……，每自做是意，以何令众生，得入无尚道，速成果佛身。
18、如来灭后受持是经，若读若诵若解释若抄写得千二百意善事。于是清静意根，以致闻一偈一句，灵通无穷无际之意，诠释意已能演说一句一偈，至于正月四月以致一岁。……三千大千寰球六趣众生，心之所行、心所行为、心所戏论皆悉知之。虽未得无漏聪颖，而其意根清静这样。
19、尔常常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是。若我于前世，不受持读诵此经，为别人说者，不能疾得阿褥多罗三藐三菩提。
20、以要言之：如来总共全部之法、如来总共安乐神力、如来总共机密之藏、如来总共甚深之事，皆于此经宣示显说。是故，汝即是如来灭后，应专心受持、读诵、解释、抄写，如说修行。
21、是故有智者，闻此善事利，于我灭度后，应受持斯经，是人于佛道，决议无有疑。
22、总共川流江河诸水当中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
23、众山当中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经当中，最为其上。
24、众星当中，月皇帝最为第一，此法华经亦复如是，于万万亿种诸经法中，最为照明。
25、诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于诸经中，最为其尊。
26、又如：帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。
27、大梵天王，总共众生之父，此经亦复如是，总共贤、圣、学、无学及发菩提心者之父。
28、此经亦复如是，总共如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。
29、有能受持斯典范者，亦复如是，于总共众生中，亦为第一。
30、总共声闻、辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于总共诸经法中，最为第一。
31、如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
32、此法华经亦复如是，能令众生离总共苦，总共病痛，能解总共存亡之缚。
33、若善先生、善姑娘，于如来灭后，云何能得是法华经？佛告普贤菩萨：若善先生、善姑娘，成果四法，于如来灭后，当得是法华经：一者、为诸佛护念；两者、植众德本；三者、入正定聚；四者、发救总共众生之心。善先生、善姑娘，如是成果四法，于如来灭后，必得是经。
34、若法华经，行阎浮提，有受持者，应做此念，皆是普贤威神之力。
35、普贤！如有受持、读诵、正忆念、修习、抄写是法华经者，当知是人则见释迦摩尼佛，如从佛口闻此典范；当知是人供给释迦摩尼佛；当知是人佛赞善哉！当知是人为释迦摩尼佛手摩其头；当知是人为释迦摩尼佛衣之所覆。
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