“福报”一词是佛门术语，全称福利果报，意为善行义举所感召的回报。许多对佛理不甚了解的人，常觉得福报之类的说法近乎迷信，其实不然，“万法皆因缘所生”，如是因，如是果。举例来讲，父母生养我们，恩情深厚，若不知恭敬、孝顺父母，非但天地难容，就算在世间，又如何让他人尊敬？这就像种瓜得瓜，种豆得豆，福利果报是自然而然的事情。佛法导人向善，告诫世人修福积德的重要性，故而佛子在诵经礼佛的同时，也不忘布施行善。但是，人生不如意事常八九，几乎每个人的生活，都难有一帆风顺。在我看来，这并非我们所积累的功德不足，而是福报在不知不觉中，因为种种恶行漏失。就像一个有漏洞的钵盂，水一边注入，一边流出，永远不会加满。有四种行为最损福报，千万不要再做了。其一，怨天尤人，爱抱怨。我们凡夫心无定所，最容易被外境所转，当生活顺当时，常常得意忘形，一旦有些许坎坷，又变得愤世嫉俗，怨天尤人。殊不知，一切唯心造，周遭的境遇，就像折射我们内心的一面镜子。正是因为自己“心”是这样的，才会遇到这样的人；正是因为自己的“心”是这样的，才会遇到这样的事。行有不得者，反求诸己，不从自身下功夫，再去埋怨，也无济于事。净宗的莲池大师有句话，“怨天尤人，最损福报，一次减三善”。很多时候，我们自己的福气，也都是从抱怨中溜走了。其二，占小便宜，生性悭吝。老话说“贪小便宜吃大亏”，在佛法当中，爱占小便宜有了更深层的含义，即生性悭吝，背后是“贪”心在作怪。如今人们都为了钱财、名利奔波，任何利益在我们眼中都是不得了的事情，决不能让别人占了去。可是，若不明白财富从何而来，又为何而去，那么积累财富、消耗财富都是苦。昔日佛陀外出游化，有善信布施了一枚芒果。有位婆罗门见到佛手中的果子，便上前讨要，佛陀说给他可以，但他必须说一声“不要”。婆罗门迫不及待地说了一句，拿起芒果便走开了。原来，无始劫以来，这位婆罗门从来都是说“我要”，佛让他说不要，就种下了克服贪婪的善根。一两福报半两金，不要认为占了便宜就是好事，因果从来不空。其三，贡高我慢，不敬长者。佛家有首《十来偈》，其中说到，一个人的“尊贵”，是由尊敬他人，特别是父母、长者之处得来。相反，若觉得自己高高在上，瞧不起任何人，自认高人一等，那么这种骄慢心感召的，则是地位低下之报。其中的道理不言而喻，所谓敬人者人恒敬之，你不尊重他人，别人心里也会对你不敬。父母生养我们，恩德天高地厚，师长教育我们，使我们有安身立命之能，恩同再造。所以，不敬父母、长者，乃第一等折损福报的事。其四，爱发脾气，嗔心重。《佛遗教经》中有言，劫功德贼，无过嗔恚。爱发脾气，在佛家叫做“火烧功德林”，一把怒火足以烧尽一切功德，即便千佛出世，亦无法救度。我们在生活中遇到的不如意，都可称作辱境，若能安忍，不去动嗔心，则后福不远。就像大地无言，不论是山川还是鸟兽，都不加拣择；大海不语，不论清流还是污秽，都来者不拒。正因如此，大地厚德载物，大海包纳百川。天地不曾对我们有丝毫嗔恚，我们也应慈悲接纳众生。切记，忍辱波罗蜜，最是妙中宝。福祸无门，唯人自召。要想福报长久，不只看当下做了多少善事，更应远离折损福报的恶行。在我看来，累积永远不及消耗来得快。感恩阅读与分享，愿大众万事胜意、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
本文编辑：佚名
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