苏迅无锡市文化艺术研究保护所所长兼《书画艺术》杂志社社长、《太湖》文学杂志社社长。无锡市文艺评论家协会主席，在《小说月报》《天津文学》《散文》《青年文学家》《山西文学》《读书》《雨花》等报刊公开发表作品近百万字，出版作品集《簪花小唱》《江南话》等。《枢廷载笔》中几则关于赏赐的记载苏迅历任道光、咸丰、同治三朝帝师的祁寯藻（-年，山西寿阳人，字叔颖，号春圃）在道光二十二（）年初至次年春入值军机处时的部分日记曾在民国文史杂志《青鹤》半月刊上发表，命名为《枢廷载笔》，对于当时服制礼仪、入觐班序、朝议程式、观剧场面等宫廷制度的记载颇有价值。其中，当时宫廷对于朝中大员赏赐的内容则更值得文物研究者加以重视。当时赏物中除却人参、贡瓜、果盒、奶卷、豌豆泥小食、奶饼、佛手、哈密瓜、冰焦、赭鲈鱼等药材食物以外，更多的是衣料、佩饰和文房用品：道光壬寅年正月初一日：“手赐荷囊一枚，内贮金钱二枚。”唐宋时期，屡见有金银宫钱的记载，并多见实物，如金银“开元通宝”、“政和通宝”、“宣和元宝”、“咸平通宝”、“隆兴通宝”等金银钱，并有“福宁万寿”金钱、“绍定万岁”银钱等吉语钱存世，元明两朝也有金银钱币存世。祁寯藻在道光皇帝手中获得的这两枚金钱，不知道是什么纹样。正月皇帝赏赐大臣金钱，大概是沿袭唐宋宫廷赏赐宫钱的遗绪。(清宫旧藏金钱现今故宫博物院有藏，未能近观。见下图)四月二十七日：“赏歙砚一方（仿汉石渠阁瓦砚）。”五月初一日：“赏端阳景物小荷包一枚、香袋大小八件、扇套一件。”所谓的“端阳景物”大概是五毒、菖蒲之类，此类题材多见于当时文人画卷中。五月初四日：“赏斋戒牌四个、香袋八个、香珠十一串、椒珠十串、什锦香袋一厘、青阳扇一厘十柄、药锭宫佩一匣、宫扇二柄、花葛手巾二条、深浅色葛二卷、布二卷。赏上用宝蓝二则、芝地纱一连、屯绢袍套料二连、葛纱一端。”除了各色手串、扇子、手巾、香袋和名目繁多的衣料以外，斋戒牌是很值得注意的赏物。常见的清朝斋戒牌有玉质、犀角、象牙、沉香、琥珀等诸多材质，除少部分宫廷器做工精细，传世作品中绝大多数做工粗率、选料不精，明显为民间私制。祁寯藻获得的这枚宫中造办处制作的斋戒牌是何质地，日记中却未记录。斋戒牌以玉质和象牙为习见，试想如果为玉质，当时极其贵重，似乎不会如此含混带过，估计以象牙的可能性为多。五月初九日：“赏宝蓝单丝屯绢袍料、天青褂料二端。”五月十九日：“赏夔龙瑞草银灰织缎袍料、天青马褂料二端。”八月初十日：“赏宝蓝龙文大缎一连、月白花稠一端、徽墨一匣、斋戒牌一枚、帽纬一匣、荷包四对、人参茶膏一瓶、金龙磁盘二个、绣囊双面铜镜一柄。”此处又获得斋戒牌一枚，可见当时宫廷赏赐斋戒牌较多。金龙瓷盘当是官窑器物，也偶有赏赐。十月初四日：“赏银灰大缎一端、天青云龙瑞草宫紬一端。”十一月二十三日：“赏青猓皮六百张、银鼠二百个。”数量如此之多足以成袍。十二月初十日：“赏哈密瓜一枚、氆氇一卷。”氆氇为藏族手工生产的一种羊毛织品。可以做床毯、衣帽。十二月二十六日：“赏福寿字、天青缎一卷、天青江绸一卷、宝蓝江绸一卷、月白纺绸一卷。”年底时节，皇帝颁赐御笔“福寿”字，算为臣下赐福，这是很荣耀的待遇。十二月二十八日：“赏荷包三对，又一枚。”十二月二十九日：“赏荷包一对，又一枚，内有八宝、手巾二块、桔子一桶。”正月初九日：“赏缂丝宝蓝蟒袍料一件、金驼色大卷缎一端、玻璃挂灯一对、手炉一个、鼻烟壶一个、鼻烟一瓶、玉羊一件。”赏赐中尤以各色衣料为最多，但缂丝仅此一件，可见即使当时也是极其珍贵的物品。玉羊一件应该是价值不菲的赏物。正月二十五日：“赏银灰大缎一端、天青江紬一件（织染局春衣赏）。”道光皇帝是以“俭德”而闻名，但就是这样一个吝啬的帝王，对于身边辅政的军机大臣的赏赉，在短短十五个月内居然达到二十四五次之多。春节前夕赏赐“福寿”御笔，端午前夕赏赐扇子、药锭、手串，中秋前夕赏赐铜镜、人参茶膏等滋补品，入冬之后赏赐兽皮袍料、正月里又赏赐手炉，真是应景应节，用心良苦。除了赏赐日常用品之外，官窑瓷器、玉器、佩饰、文房用具等贵重物品也偶有下赐，成为臣僚家族荣耀的传家宝贝。这其实也并不奇怪。由于这天下是他家的，如何协调统治阶级内部的矛盾和关系、驾驭和笼络臣工就成为专门的帝王术。因着这门技术的代代相承，它自然也就分外地昌明起来。道光虽无他前辈祖先的英明睿智，但是这套技术是从小习与俱化，操练起来也不会太过走样。这套技术至尽并未断绝，因为它生存与发展的土壤尚无改变。惟一不同的是，这天下终究不属于一家一姓，因此也终究不需要再如此细心地操持了。本文已经获得作者授权乐艺会发布图文由作者提供特别鸣谢苏迅原创公号支持
本文编辑：佚名
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